As igrejas nada mais são que um refúgio para as pessoas que buscam através das transcendências esquecerem suas agruras humanas

A Liberdade da Maçã.com

“Se eu te amo e tu me amas como poderei te condenar”?
O amor é algo por demais fascinante. Quando se ama verdadeiramente alguém se quer sempre o bem do outro. Faz de tal ser algo imortal, infinito promovendo assim sua liberdade que por si foi construída. Na maioria das vezes nos apropriamos de alguém só por este alguém estar conosco. Limitamos então o ser humano a um objeto de estimação e, não o valoramos como precisamos. Parafraseando Caetano – “Não me importa com quem você se deita, que você se deleite seja com quem for... apenas espero que respeite o meu louco querer”

Fui abduzido pelo sistema capitalista e ignorei minhas aspirações para viver os desejos do capital, do marketing.

Por que o poder público não evita as tragédias humanas, proibindo as construções em locais não apropriados? Evitando assim de transferir suas responsabilidades para o transcendente

Aprendendo a ser eu

Preciso aprender a ser eu. Assumir minhas atitudes. Talvez assim me torne um ser isolado, ignorado e, antipatizado por essa carcomida cultura do ter. “O homem é um ser social”, todavia não me assumi ainda como ser pensante capaz de viver isoladamente nessa idiotizada cultura dominante. Preciso não acreditar nas meias verdades e, construir a liberdade de viver o ser. “Sonhos acreditem neles” assim disse Lenin e, por ser um sonhador ainda creio em uma nova postura cultural das pessoas verdadeiramente humanas.

O direito humano de viver

A maioria das pessoas enfrenta uma vida cheia de ameaças: desemprego, violência, pobreza, desestruturação familiar... E presente um futuro incerto. Muitas vidas são interrompidas por incompetências, negligências e omissões. E a interrupção da vida antes da hora é sempre uma injustiça que afeta a dignidade humana. O escritor João Cabral de Melo Neto contava o drama da “vida Severina”, interrompida “de emboscada antes dos 20, de velhice antes dos 30, de fome um pouco por dia”.
Este é um problema fundamental, por que enquanto a exclusão social não for vista como um desafio emergencial, não se fará o necessário para criar uma sociedade inclusiva, onde caibam todos. A insensibilidade diante do sofrimento dos pobres revela uma crise espiritual e ética. Vivemos em um mundo desumano, como desumano é a condição em que sobrevivem as pessoas excluídas e como desumana também é a postura dos que são insensíveis e até mesmo agressivos com essas pessoas. Diminuir a insensibilidade social e construir uma sociedade inclusiva deve ser uma atitude de todas as religiões no mundo de hoje.
O caminho da utopia e da fé
Uma lição importante que aprendemos da biologia moderna é que a vida constitui essencialmente um projeto; é um movimento rumo ao futuro. Os indivíduos ou sociedades que perdem o interesse pela sua projeção no amanhã já se encontram no caminho da morte. “O que distingue o ser humano de outros bichos é o projeto. Se não houver utopia, não há ser humano”, disse o pensador Milton Santos (Zero Hora,10 de abril de 1996).
O Deus bíblico é o Deus da fé. Ele orienta o seu povo no caminho da esperança, apesar das dificuldades. O caminho de Deus se define como partida, saída, movimento, êxodo... Abraão tem que deixar a sua casa,sair de sua terra para a aventurar-se por um país estrangeiro e desconhecido (Gn 12,1-9). A história de Abraão está diretamente ligada à história de toda a humanidade. Com ele começa a surgir o embrião de um povo que terá a missão de trazer a benção de Deus para todas as nações da terra.
O caminho da fé é sempre situado na história dentro da complexidade e dos conflitos humanos. O que Deus promove a Abraão é tudo aquilo que um nômade de seu tempo desejava: terra para os rebanhos e filhos para cuidar deles. Em outras palavras, o que Deus promete é exatamente aquilo que o ser humano aspira para responder às suas necessidades vitais.
Ter demais ou ter de menos
Hoje, a necessidade de uma melhor distribuição de renda baseia-se na questão óbvia de que existem pessoas que têm demais ou mais do que precisam, enquanto existem muitos que não têm o necessário para viver dignamente. No entanto a questão torna-se mais complicada quando buscamos um critério para dizer que alguém tem de mais e que outro tem muito pouco. Para o teólogo Jun Mo Sung, essa dificuldade aumenta na medida em que não se faz uma distinção entre necessidades e desejos humanos. Para Jung, os desejos são sempre infinitos e nunca serão satisfeitos por completo. Mas a sua realização não significa uma questão de vida ou de morte. Já as necessidades, quando não satisfeitas, impossibilitam a vida humana.
Diante de uma sociedade que propõe a satisfação do desejo de alguns e a morte de muitos, defender a vida é caminhar na contramão de tudo que nos diminui como seres humanos. Andar na contramão é construir um estilo de vida diferente dos modelos que o mercado impõe. É abandonar a idéia de que nos tornamos mais humanos à medida que adquirimos as mercadorias desejadas. É preciso fazer despertar para a solidariedade como condição de resgate da dignidade humana.
A solidariedade, porém, não pode ser assumida apenas como uma atitude eventual em alguma campanha do agasalho, por exemplo, mas como princípio estruturador de toda a vida pessoal, que possibilita alguém interiorizar as necessidades dos outros como algo essencial para si mesmo (a). Dizia Mahatma Gandhi: “Lembre-se das pessoas mais pobres que você conhece, dos seres que você já viu mais abandonados. Pergunte se o ato que você planeja ou o seu modo de viver é da algum modo proveitoso para essas pessoas. Se for, através destes atos, você encontrará Deus”.

Mundo jovem setembro de 2008

O povo está perdendo a esperança nos políticos que não cumprem as transformações sociais necessárias e, busca alternativas nas transcendências religiosas

Haiti

Minha solidariedade ao povo sobrevivente do Haiti. Serenidade aos gerentes na reconstrução das vidas remanescentes

Educação, a ferramenta necessária

A educação faz parte de todo e qualquer programa de canditados a qualquer cargo político. Ela só não é e, nunca será executada na sua plenitude, pois existe o temor dos gerentes de nunca mais se elegerem. Senhores gerentes chegou a hora de virar a página e valorar a educação verdadeiramente. Olhem para os professores, pois eles são as únicas ferramentas da traformação social propagada por vocês no período eleitoral. 2010 já é vem. Não vá perder o trem da história. Acreditem no amanhã com cara de futuro e, dê a qualidade que a educação precisa. Comecem por pagar o piso na sua forma inicial e respeitem um terço da carga horária dos professores, eles merecem!!! Se assim procederem, quem sabe logo logo nosso querido Brasil desponta entre os países do dito primeiro mundo.